Maggie Nelson’ın “Bluets” in ilk satırını, “Bir renge aşık olduğumu söyleyerek başlayacağımı varsayalım” diyor. “Bluets” – Başlık, hassas, küçültücü kır çiçeği, aynı zamanda soyut sanatçı Joan Mitchell’in muhteşem 1973 resmini “Les Bluets” anlamına gelir – mavi deneyimlerin en mavisi olan, bir özel, metafizik ve duygusal bir enchantment’in eliptik bir keşfidir. “Her mavi nesne bir tür yanan çalı olabilir, tek bir ajan için gizli bir kod olabilir,” diye yazıyor Nelson, her yerde görmeye başladığı renge olan yakınlığını yazıyor.
On yıl önce “Bluets” i okuduğumda, Nelson’ın kitabı kendi mavi sensörlerimi etkinleştirdi. Sadece bilgisayar ekranlarında ve hastane fırçalarında, tatil ışıklarında ve farmasötik haplarda görünen rengi değil, aynı zamanda kaç görsel sanatçı (Derek Jarman, Wasselsy Kandinsky, Henri Matisse, Pablo Picassky, Vincent van Gogh’u müzisyenler (Miles Davis, Bob Dylan, Writ, Writ, Writar, Fesih, Spesifikti, Fesih Çeşitli şekillerde. “Her düzine yılda bir,” Nelson Deadpan, “birisi bunun hakkında bir kitap yazmaya mecbur hissediyor.” Joan Didion’un 2011 anıları, “Mavi Geceler” ve William H. Gass’ın 1975 “Mavi Olmak Üzerine: Felsefi Bir Soruşturma” (2014’te New York inceleme kitapları tarafından yeniden basıldı) ve Rebecca Solnit’in 2005 Otobiyografik Meditasyonu, “Kayıp Çekme Kılavuzu” ndan bir çok mavi fenomen tarafından temas eden bir alan kılavuzu, “Kayıptan Kayıp Bir alandan temas eden bir alan kılavuzu” var. Kavramsal sanatçı Yves Klein tarafından geliştirilen canlı boya gölgesine. “Neden mavi?” Merak ettim. Yeşil ve sarıdaki birçok monograf nerede, menekşe veya mandalina gibi daha ezoterik tonlar üzerindeki incelemeler?
Jack Whitten’in resmi “Mirsinaki Blue” (1974). Kredi… Resim Johnson Müzesi’nin izniyle
Orada diğer tüm mavi kitaplar için bir mıknatıs oldum: Kate Braverman’ın garip ve muhteşem 1990 Kısa Hikayeler Kitabı, “Mavi Squanding”; Michel Pastoureau’nun 2001 Kültürel Çalışması, “Mavi: Bir Renk Tarihi”; Jean-Michel Maulpoix’in çeviride nesir şiirlerinden oluşan bir koleksiyon olan “Mesele Meselesi” nin güzel 2005 baskısı; David Coggins’in Büyüleyici, Resimli 2018 “Mavi: A St. Barts Anı”; ve Amy Key’in acımasızca dürüst 2023 “Mavi Düzenlemeler: Yalnız Sevmek ve Yaşama Notları.” Zamanla, mavi yığınım büyüdükçe, galon süt sürahi üstleri ve şeker ambalajları gibi temizlenmiş mavi biblolarla ayrıntılı konutunu süsleyen Saten Bowerbird gibi hissettim. Imani Perry’nin yeni kitabı “Black in Blues: A Renk Nasıl Halkımın Hikayesini Anlatıyor” adlı kitabını duyduğumda, siyah hayatın “derin mavi ile karşılaşmaların bir hikayesi” olduğunu incelediğinde – derin güneydeki indigo plantasyonlarındaki kölelikten blues müziğinin yaratılışına – nihayet mavinin ölçüsünü almanın zamanına karar verdim.
Gerçekten de yazarlar renge bu kadar çekildi? Anketlere göre, mavi, coğrafya veya cinsiyetten bağımsız olarak, çoğunlukla onunla olumlu derneklerimiz veya araştırmacıların poz verdiği için dünyanın en popüler tonudur. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, insanlar Cerulean Gökyüzü ve Aquamarine denizlerini, karamsar değerli taşları-safirler, Lapis Lazuli, 45.52-karat Hope Diamond-ve kot kot pantolon ve tükenmez kalemler gibi mavi icatları severler. Ancak Perry’nin belirttiği gibi, “Mavi kontraptal. Kendisi ve tam tersi: tatlı ve acı. ” Uzun zamandır melankoli ile ilişkilendirildi – sonuçta mavileri alıyoruz. Bir çağdaş “mavi şeytanların” kısaltması, terimi 17. yüzyıla dayanır ve depresyonun yanı sıra alkolizmin deliryum tremenlerinin halüsinasyonlarını ifade eder. İlgili gravürlerinin birçoğunda, hem George hem de Isaac Cruikshank bu rahatsızlığı tehdit eden mavi şeytanlar olarak kişileştirdi.
